Çin axtarış mənəvi oriyentirlərin - diplomat

İnsanlar daim Xok loogies küçədə

Əgər sən bir əcnəbi kimi, mən, kim demək olar ki, bütün həyatını həsr Çin, siz daim heyran, onun zəngin tarix, mədəniyyət və dilAmma istər-istəməz var, çin xüsusiyyətləri belə tez-tez mane olurlar əcnəbilərə ölkədə yaşayan. Kişilərin orta yaş nümayiş etdirir, öz pivə qarınları onların köynək bütün yol sinə, qəbih"Pekin bikini."İctimai məkan daim dolu gurultulu səslər tamamilə barədə düşünmək istəyənlər sakitlik və rahatlıq. Hərəkət, bəzən hiss edirəm"ölümcül yarış"sürücü ilə məhəl qoymadan yol hərəkəti qaydaları, gələn təhlükəli yaxınlığında piyadaların. Getmək üçün metro-bu, daimi toqquşması tel, insanlar cəhd tərk vaqon davam edəcək baş insanlarla icrasına zaman. Pekində Cənub dəmir yolu vağzalı, insanların izdiham itələdi, sövq və sövq yol kassa. Bir dəfə hətta mən şahidi total görə bir oğlan, bir həyasızcasına ikimərtəbəli, xətt. Aldı polis son qoymaq üçün qan tökülməsinə. Mən kimi görünə bilər ki, yalnız bir deyinə-deyinə əcnəbi. Amma bu, gedir, daha da dərinləşdi. -ci ildə iki yaşlı qız düşüb, iki dəfə isə on səkkiz yoldan keçənlər yalnız onun kimi o ağrı. Müəllif çinli Zhang yazırdı ki, Çin ölkə olmuşdur".

Və ideya gözləmək xətti, sadəcə, mövcud deyil

dörd milyard soyuq ürək.Bizim mədəniyyət", - deyə o,"var olmaması arzusu göstərmək üçün empati tanımadıqları insanlara. Biz tərbiyə etmək üçün göstərmək yaxşılıq insanlara, bizim şəbəkə, ailə və dostlar və işgüzar tərəfdaşları, lakin xüsusilə tanımadığınız insanlar, xüsusilə də əgər belə bir yaxşılıq edə bilər potensial zərər sizin maraq doğurur."Haradan bu eqoizm çin kök mədəniyyət. Məqaləsində Zhang istinad iş Fei, ilk sosioloq Çinin olan təsvir mənəvi çin xalqının və etik xüsusiyyətlər kitabında, torpaq ortalarında -ci əsrdə."Biz düşünürük barədə, biz xatırlayırıq söz verib ki, hər bir insan gərək süpürmək qar ilə onun öz və narahat yoxdur öz evinin damında, qonşusu, '"yazıb Fei. O danışırdı kimi, çinlilər bu dövrdə zibil atma öz pəncərə olmadan, kiçik bir narahatlıq ictimaiyyətinin. Onun sözlərinə görə,"vəziyyət dəyişdi və bu gün."Zamanı mənim son uçuş Pekin, mən yanında oturdu yaşlı. Biz bu mövzunu müzakirə eləməyə başladı və o, dedi ki, çin cəmiyyətində kifayət deyil, ki, tərcümə olunur təxminən davranış və etiket. Hələ Mədəni inqilab, deyə o, çin cəmiyyətində idi rəhbər əxlaqi dərslər, onun diqqət centlmen Olmaq, hörmət yaşlı nəsil və tabe olur. Lakin zamanı Mədəni inqilab, Mao qoydu prinsipləri ilə tərs, Qırmızı Gənc qvardiya qarşı onların valideynləri, az savadlı olan ziyalı elitasının. Bu xaos yarıb sosial strukturu və cəmiyyəti bir it bir it var dünyada, olan, indiyə qədər hiss olunur bu gün. Zaman Den Syaopin həyata siyasətində islahatlar və açıqlıq -ci ildə, kapitalizm əlavə edildi qarışığı üçün mədəniyyəti üçün zəngin almaq lazımdır ki, sərt rəqabət, özləri üçün bakmak və qayğı öz unutqan qaydaları. O, həmçinin izah edir korrupsiya arasında hökumət rəsmiləri, istifadə edən, öz mövqeyi, sərvət toplamaq üçün, özləri və onların ailə. Və hal-hazırda, üçüncü bir hal da əlavə edib özünə təhlükəli kokteyl eqoizm və rəqabət: digital əsr. Bir çox çinli gənclər keçirirlər əksəriyyəti onların gün yapıştırılmış WeChat, ya özünüz hər yerdə, ya alış-verişə bir yerdə mərkəzləri bütün ölkə üzrə. Bu,"mən"mədəniyyət, əlbəttə ki, unikal üçün Çinin həqiqətən, biz görürük eyni olur ki, gənclərlə Nyu-York Buenos-Ayres London, Brüssel Moskvaya. Lakin Çin bu da dərinləşdirir və qeyri- səbəb qəddarlıq mədəni inqilab və rəqabət qabiliyyətinin kapitalizm çin xüsusiyyətləri ilə. Başqa sözlə, Çin təkcə olmaması ümumi etiket və əsas davranış ona çatmır, bütün mənəvi kompas. Bu səbəblərindən biri xristianlıq artmaqdadır Çində. Sayı təxminən yüz milyon xristianların ən sıxlıq ölkə dünyada milyon üzvü olan Kommunist partiyası. Çin var, qaranlıq tarixi ilə xristianlıq: son xristian ilham hərəkatı, üsyan - İlə olan insanın həyatına son qoyub iyirmi milyon insanın həyatını və demək olar ki, sonda elə Qing sülaləsinin. Amma nəzərə alsaq ki, tarixi və Kommunist partiyasının kilsəsinə,"kilsə"daha az və ya sol tək dövlətdir. Mən gəzirdim, bir kilsə sessiyasında bu yay. O, dördüncü mərtəbədə kommersiya bina Pekin və yüzlərlə gənc axdı otağa. Yol boyunca idi Pekində polis əməkdaşları ki, yəqin ki, eşitmək bilər ki, musiqi clap-birinə vurub və ibadət və təbliğ edir. Amma onlar heç nə etmədilər. Mən xahiş etdim ki, mənim dostum sonra xidmət, niyə onlar daha təmkinli, o, gülümsədi və dedi:"nə Qədər ki, biz tədris hökumətinin devrilməsinə, biz təhlükəsizlik."Bəlkə, hökümət anlayır ki, din əvəzinə ki,-ola bilər əzilmiş, istifadə olunmalıdır yaratmaq üçün cəmiyyət böyük hörmət və bir-birinə qayğı. Çin hökuməti etiraf edir ki, bu, olmaması yaxşı davranış sosial problemi həll etməyə çalışır. Afişalar ətrafında Pekinin reklam şüar:"sivilizasiyalı cəmiyyət ilə başlayır, səni və məni."Televiziya çarxları təsvir gənc qız, necə seyr onun atası küçədə, fəğan digər, və xətti reza ilə dastançı xəbərdarlıq"valideynlər məsuliyyət daşıyır öyrətmək üçün sivil davranış."Başqa göstərir qayğısına qadın və onun qızı kömək edir, qocaya hərəkət yolu. Bu incə üsulları dəyişdirmək kömək çin ağıl, bir şey daha çox inkişaf edib hissi, vətəndaşlıq borcunu və. Bu da səbəblərindən biri Si Cinpin həyata alovlu antikorrupsiya kampaniyasının. Əlbəttə ki, bəziləri bunu onunla izah edirlər ki, yolu təmizləmək Kommunist partiyasının siyasi rəqiblərini. Amma bu da ola bilər formalaşması yolu çin cəmiyyətinin korrupsiya və. Biri mənim keçmiş həmkarları videomüşahidə başqa. Si Cinpin istifadə etməyə çalışır qanunun aliliyi kimi təməl mənəvi prinsiplər Çində. Tez-tez televiziya reklamı göstərir ki, kiçik bir qız oxuyur, gənc, üzgüçülük, və yaşlı cüt, əl-ələ keçirilməsi. Dastançı deyir-sakitləşdirici kişi səsi: Mən həmişə sənin tərəfində. Gənc qız baxır, yuxarı, göyə. Mən həmişə müdafiə edəcəyəm səni. Gənc üzgüçü yuxarı baxır. Mən ilk dəfə gördüm ki, bu rolik, mən düşünürdüm ki, bu bir reklam idi ki, hansısa din. Amma sonunda ekran olur, qara və iki simvol: F Lu. Bəlkə də, hökumət də istifadə etməyə çalışır qanun və qayda kimi"Allah"xidmət kimi xalq üçün tiryəkdir. İctimai kampaniya yaratmaq üçün daha"sivil cəmiyyət"ilə birlikdə Si Szinpinin"şüarı Çin arzusu"- bu cəhdləri yenidən tikmək sosial çin cəmiyyətinin quruluşu, yenidən formalaşması sosial uyğunlaşma əsasında Su Çji. əməkdaşıdır diplomatik xidmət ABŞ Dövlət departamentinin. Fikir, ifadə olunmuş bu məqalədə məxsusdur, sırf müəllifə və əks etdirmir o, ABŞ hökumətinin.